宋朝是盛世还是衰世？宋朝是中国历史上第一个平民社会吗？厓山之后无中国，明亡之后无华夏这个论调是否靠谱呢？宋史名家、四川师范大学张邦炜教授的《恍惚斋两宋史论集》（2019年出版，河北大学出版社）对学术界有争论的问题一一作出了自己的思考。

《恍惚斋两宋史论集》分为三辑，第一辑“两宋概观”收录文稿10篇，涉及四个论题。其一，宋朝的时代属性是盛世还是衰世。作者写下《不必美化赵宋王朝》、《瞻前顾后看宋代》、《宋朝“最腐败”论商讨》三文。鉴于而今“盛世”说已取代“衰世”论成为更为流行的说法，作者特地将《不必美化》置于《瞻前顾后》之前。其二，宋代的社会属性。针对宋代系中国历史上第一个平民社会的说法，作者表达了不同看法。其三，重文轻武的基本国策。作者认为重文轻武并不是一开始就明确规定下来的国策，而是逐渐形成的潜规则。其四，两宋的主要差异。在作者看来，和平环境是差异的主要原因。《应当怎样看待宋元易代》则针对“厓山之后无中国”的传言而作。

第二辑“唐宋变革”收录文稿7篇。眼下“走出唐宋变革论”的主张格外引人注目，作者认为有必要给唐宋变革论降降温，凡事一“热”往往就出问题，甚至出现“唐宋变革是个筐，一切变化往里装”之类的怪像。所谓“走出”即告别，应告别的是对唐宋变革的一般性介绍和贴标签式“研究”。作者撰文从教育制度、社会流动、家族盛衰等角度作力所能及的阐述，试图让唐宋变革论丰满些。

第三辑“天水人物”收录文稿9篇，论及赵抃、黄庭坚、范成大等七位宋代历史文化名人。这些人物除王安石一人而外，都与四川颇有渊源，论述这些人物，张教授不满足于弄清其生平事迹，总想提出并探讨一些相关问题。作者认为历史名人研究中应当具有总体意识、全局观念，须联系当时的制度文化背景。

张邦炜先生，国务院政府特殊津贴获得者，四川师范大学教授，长期研究中华传统文化，中国古代社会史。本书系继《宋代婚姻家族史论》、《宋代政治文化史论》、《恍惚斋两宋史随笔》之后，结集刊行的又一册个人文集。顾炎武说:"人之为学，不可自小，又不可自大。”张教授年逾古稀，学术著作等身却依然严于律己，实不多见。

编辑：中华传统文化学院